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本笃规则

“栩栩如生地规则”

使命和部办公厅的官方博客, 本笃规则 提供每周,在短暂的思考 ST的规则。本尼迪克特 显示其对日常生活的相关性。反射波由delbarton教师编写,并按照摘录 规则 这在每星期一早上学校社区沉思。我们鼓励所有利用这些反射对他们的个人祈祷,甚至从通道祈祷 规则 在 lectio神曲 风格(点击 这里 对单个资源 lectio神曲,这是虔诚的读经必要的古老形式向本笃会的精神遗产)。这个博客是分享我们的天主教本笃会和价值观与我们的社区寻求上帝用一颗真诚的心脏的成员和所有的方式。

2020年2月10日

故有“字的洪水你就无法避免罪恶”书面......说教学是主的任务(箴10:19);弟子是沉默,听。 - RB 6:4,6

在大学期间,当地牧师告诉我们所有重要的一课。生气的时候,你总是必须“作出回应,而不是反应。”经文和ST。同样本尼迪克特认为教学ESTA的重要性。当他们指导僧人和学生保持沉默“中,你将无法避免罪恶字的洪水”(箴10:19)。作为FR。将在IUP告诉我们,这是对当今年轻人最重要的教训之一。我们生活的世界,鼓励反应和即时反应,经常扬声器的损害。的Twitter,Facebook,Instagram的鼓励所有独白没有思想,没有对话。所以,如果我们希望避免的罪恶,看起来像一个傻瓜的世界看到,我们尽我们所能,应避免反应的冲动与冲动说话而不思和沉着。南园的建议“把它[手机],同时美国的领导下”,不仅是当权者很好的建议,但对于我们其余的人甚至更好的建议。因为“在词的泛滥,你将无法避免罪恶“或看起来像一个傻瓜的世界去看看。(Fr. Demetrius Thomas, O.S.B., Theology & History Teacher)

2020年2月3日

服从是可以接受的神,认同的人只有符合什么吩咐没有畏缩或任何抱怨或不愿意的任何反应迟缓或半心半意,但免费。 - RB 5:14   

我们如何服从毫不畏惧或牢骚上帝的命令,而不呆滞或半心肠?这是最容易当我们明白为什么神给我们的命令来实现的。我们不得不承认上帝的命令,给出一个慈爱的父亲指示给我们。上帝的命令是为了帮助我们生活得更好,以同样的方式家长给孩子命令他们帮助他们过上更好的生活。例如,父母四月告诉孩子不要玩火或刀子玩,即使那是孩子想要做什么。父母不从享受他们的生活给这个命令,他们的孩子被无情的,以防止它们,或作为惩罚。他们给这个命令来保护自己的孩子,帮助他们享受生活,并帮助他们过自己的最好的生活,从长远来看。上帝的命令是我们同一给定的心态。神要我们活出我们最好的生活,并享受我们的生活,从长远来看。如果我们记住这一点,我们应该能够服从上帝的命令,毫不畏惧或牢骚,而不呆滞或半宛然。 (亚光白,宗教学老师) 

2020年1月28日

谦逊的第一步是毫不迟疑的顺从,这自然涉及到那些珍惜基督高于一切。 - RB 5:1-2

它可以压倒思考一个更高的功率,更高的功率。耶稣基督是完美的模型,教训关于宽恕,忠诚,牺牲,和慈善事业后的教学课。我能理解这些经验教训,仍然失败。我可以看到的例子,仍然盲目地偏离了道路。当这些自然,人文挫折发生时,我正在谦卑和冷静。我知道,我是会犯错误,而且我要更加努力,但我也需要安慰的是上帝对我的人生计划。使服从每个恢复更容易;我相信,虚心地为他人服务提升,并珍惜基督的方式。 (汤姆·布雷迪,AP宏观经济学老师)

2020年1月13日

永远不要失去希望在上帝的怜悯。 - RB 4:74  

赛41:10(LEV)

“你不要害怕,因为我与你同在不要惊惶,因为我是你的上帝,你和我会帮你加强;我将坚持你用我公义的右手。“

很多时候,一般的人在遇到苦难和折磨他们的生活,很容易让我们气馁,并想知道神在这一切之中。大约六年前,我没有工作,失去了一切,不得不与我的妈妈移动在我的20年代后期。在这里我在我的20年代后期30年代初搬进来跟我妈妈回来了没有工作,没有钱,什么都没有。我是一个信徒,我在教堂长大的,我做了所有的“正确的事”作为每好书基督徒。在我的眼里,我是如此气馁,因为到是什么让我做我的“基督教的职责”,但在这里我在ESTA情况。一晃5年,回头看,是有上帝的整个时间。纵观整个这一困境,我发现自己回到了教堂。我发现自己通过学习不同的镜头我的圣经,由于困难。我发现自己在志愿服务我的教会,因为我没有什么别的事情。从本质上讲,我发现自己的神。我在那里加强整个时间我,给我的恩典和耐力,所以我可以在这里在这个非常时刻是ESTA经文的行走见证。所以我不再害怕,我不再感到沮丧,我永远感激而是上帝的奇异恩典。 (alecia豪生,家政经理)

 

2020年1月6日

把你仰望神...全身心地祈祷经常 - RB 4:41,57

我们把我们的希望在上帝,因为“没有什么是不可能与神”(路1:37)。只要我们与神的工作,没有什么是不可能的我们。如果这是真的,我们是与神不断的接触。上帝是不是魔术精灵谁被要求给予一个愿望,然后acerca遗忘直到下一个愿望是需要的。上帝是一个与我们应该有关系,谁,我们保持联系,并呼吁有了当我们需要的朋友有所帮助。为了创造与神ESTA的友谊,我们需要献身祈祷频繁。像所有的关系,与神的友谊是比较我们谈论加强神。通过与神对话不断,你可以建立与神建立良好的关系。这11强的关系是建立在,可能所有的事情变得因为上帝与你同在。成为11所有的事情成为可能,我们不会有任何问题,把所有我们仰望神的。 (亚光白,宗教学老师) 

2019年12月16日

别抱怨或别人的坏话讲......从有害的或欺骗性的言论保护你的嘴唇。  

- RB 4:39-40,51  

人类的定义特征之一是我们的愿望,确实是我们需要彼此沟通。我们得到安慰和支持与其他交通的经验;它有助于在爱情,共同的目标,共同的感情和尊重的债券捆绑在一起我们。我们经常表白自己,我们的朋友圈子,分享我们的挫折和恐惧,以及我们的欢乐和经验。 ESTA交流建立一个社区,作为对话扬声器和听者的临近在一起。

然而,当我们使用奖学金来攻击别人谁是不存在的,我们画一条分界线即通过社区切片,分“我们”和“他们”而不是拉人在一起,怨声载道,指责我们分离,在螺纹处拧该共享我们的经验和维持我们一起。经常反复就够了,对别人这些攻击产生深,有害裂缝。

这是不容易遵循本笃的训诫。即使我写这几行,我觉得时代 - 太多的 - 当我在无人防守的时刻,挫折的时期违犯ESTA教训。这些话又笃的统治打电话给我们的身边的人一个更深层的认识,促进社区而不是分裂。当我们庆祝别人好,我们庆祝兄弟那支撑着我们。当我们最需要的。 (凯文康涅狄格州,历史与现代的语文老师)

 

2019年12月9日

你的演技应该比世界上不同的方法方式;基督的爱,必须和之前一切吃。 -rb 4:20-21

 今天,教会面临其自身的局限性和失败。说实话不再,似乎在领导价值。暴力事件爆发在地球的各个角落。神的创造并不珍惜因为它应该是。生活不持有所有神圣的。是反文化是连和尚每天的斗争。如果我们的行为方式会比世界上不同的方式;基督的爱,必须和之前一切吃。

基督爱所有,未经审判,资历,或妥协:外国人,罪人,男人,女人,孩子,奸夫,贼,杀人,你和我。我问大家的是要彼此相爱,如同我爱我们!

所以敢于与众不同!爱不可爱敢,包括你自己! (FR。爱德华挂线fitt在,o.s.b. '82)

 

2019年12月2日

为了放弃自己跟随基督(太16:24 ;.路9:23);管教你的身体(林前9:27);不要纵容自己,但爱禁食。 - RB 4:10-13 

这是在临的赛季初恰当的,我们有一个报价关于禁食。空腹是一个经常被误解的概念在天主教堂。禁食是为了管教我们的身体精神锻炼的一种形式,所以我们被诱惑,当并没有从跟随基督流浪,我们将有能力阻止。 ESTA概念非常类似于运动员准备即将到来的赛季的方式。为了使运动员达到最佳状态的每场比赛,他们自己也受到短跑,举重,和体力要求练习小时。这是所有做,这样到时候在他们的比赛中,他们将有实力实现自己的目标。临的季节是基督在圣诞节来临准备的季节。让我们适当地准备自己精神上的锻炼,磨练我们的身体,禁食,而不是纵容自己。 (亚光白,宗教学老师) 

2019年11月18日

兄弟,对他们来说,以表达他们的意见都与谦卑,而不是假定为保卫硬是看待她们自己。 RB 3:4

重要的是要明白,这个词谦逊意味着要了解上帝是神而我们不是。上帝是全能的,一切完美的,而我们正在有缺陷的人类不完善犯错误WHO。这就是为什么我们表达自己的看法应该谦卑,知道我们是有缺陷的,并可能会犯错误。在另一方面,当我们表达上帝和他的教诲的看法,我们应该硬是把他们辩护。甚至表达意见有了因为毕竟上帝的谦卑使然ESTA,神是神,我们不是。 (亚光白,宗教学老师)

 

2019年11月11日

通常情况下,主揭示了什么是更好地年轻。 - RB 3:3    

在最近的心脏对心脏和我的前青少年的儿子,我告诉他,我有一天会明白,如果我不觉得舒服握着我的手或拥抱我公开了。我的反应是提醒我不要担心,因为“爱情总是冷静。”他的话听起来似乎出像构成了重大挑战我。在世界,似乎这么分,愤怒,愤世嫉俗和,它可以很容易忘记,爱情总是冷却。我的儿子,十,先后通过这种心态,并不让我感到吃惊。作为圣本笃的规则说,“上帝揭示了什么是更好的往往是年轻的。”我很幸运有这样的勇敢,辉煌和灵感的老师,那位还是跟我拥抱睡觉前,提醒我选择爱情积极,它总是很酷,因为。 (布里奇特·凯勒,神学教师)

2019年11月4日

上帝不偏爱其中的人(罗2:11)。在这仅仅是我们区别就在他面前:如果我们发现更好的比别人的好作品和谦卑。 - RB 2:20-21  

规则 这告诉我们,神视所有人为等号,然而那些谦卑和为他人服务,是不仅可以通过不同的神看的那些,而是所有人类。作为一个社会,重要的是所有的人了解所有不同背景的人,并把他们完全一样。在今天的世界上,男人和女人引以为豪的财富,地位,他们的工作的称号。当然,这样做,一个人失去视力的爱情和幸福的真谛,以及他们对神的连接。上帝不会忘记的人或对待他们这些不同,而是必须的不起眼的地方的人继续在他们面前性质如此谦卑,这样的个人可以利用那些近视的人的道路上,以平等和爱所有。 (托尼奈格林,英语老师)

2019年10月28日

住持必须记住的是,记住什么,我已经被调用时,会更清楚,从一个人到谁被赋予更多期待。 - RB 2:30  

规则 告诉我们,“方丈被认为持有基督在修道院的地方”(RB 1:2),所以住持必须永远记住我有什么是社区的其他成员 - 也就是说,记得我基督图像身边的每一个人。这是真实的,而方丈和他独特的,在修道界重要的作用,这是每一个基督徒还有人也是如此。我们被称为基督彼此,彼此相爱,彼此服事,教给彼此,抚平彼此。这是我们的义务工作,确保 所有 人类是治疗以尊严和尊重,不管有什么区别,可能分裂我们。如果我们发现自己得天独厚有的则处于不利地位,而其他弱势有权,我们在我们的神圣,“委托”不断追求正义和爱的更加负责。 (萨拉拉夫代,英语/神学教师)

2019年10月21日

方丈被认为持有基督的地方在寺院 - RB 1:2

福音叙事耶稣生平的介绍和他的教义例如,在声援他考虑到整个人类和爱的缘故他激进的自我奉献,生活,颠覆了我们的常规权威,权力和伟大的概念。真正的,有意义的权威体现在服务,奉献给每一个人的活力动画的美好见证。不是意志的激进主张,通常从恐惧出发,而不是爱。 

伟大的领导者站立在那些他们带领,与那些看起来他们的例子。由化身的方式 - 将连续出现,即使是现在,它当然,具体为两千年前发生的 - 神,并借着耶稣的人,不断保持与我们(伊曼纽尔),并呼吁我们的朋友,伙伴。住持,领导,老师,任何人看的指导谁是她还是我在为谁基督自我奉献的爱和团结得到体现。 (乔纳森·柯里,英语老师)

2019年10月14日

住持必须指出,以他的门徒一切美好和神圣以上通过实例比的话。 - RB 1:12  

人们很容易认为教学基本上只是说,因为这是最明显的当一个人走过一间教室。但老师们很快指出,充足的一只耳朵说,右出其他发生的事情。着眼于噪音,然后一个谈话节目在哪里小姐教学的实际工作中发生,这是在模拟某些生活的一种方式。一个人的许多经常检查下的“弟子”,一个老师需要铭记,他们的出巨大的传达的信息简单地 怎么样 他们去做事。并且比什么都可能更多的信息,令人难忘的,他们可能会说。 (菲利普bauchan,神学教师)

2019年10月7日

不要被恐惧所吓倒,并运行从公路走,立即导致救赎。它势必会在一开始就窄。 - RB序幕48

对我来说,ST。本笃十六世强调救赎之路的狭窄足够耶稣的回声从说教语言对安装到令人望而生畏隐喻关于‘窄门’救恩的延伸。通过这种方式,我们发现在魔法门本笃十六世的承诺安慰道路是在一开始就只缩小。在这里,伟大的心灵背后 规则的 实现了科技部在每一天的狭隘的战略似乎对一个运动员能比我更了解一个充满爱心的教练欢呼。喜欢在别处 规则圣本笃十六世的路径映射不仅对我们,而且鼓励的话喊声也不要daunted-!

对我来说,本笃十六世的地图还具有重要的训诂功能:提醒我们,耶稣的教训的目的绝不是为了吓唬我们从硬路径逃跑,总是给我们一种最大的比赛,我们之前PEP-谈话“VE打过。耶稣和本笃我们WARN狭隘的图像,因为他们的目标是促使我们扩大狭窄,人的视觉。耶稣,谁爱我们,要照亮在我们心中了火,给我们跑出来到行业里,与上帝的恩典,我们可以做到这一点我们从来没有想过的胜利成为可能。 (菲利普Schochet,英语老师)

2019年9月30日

正如我们在生活中的ESTA方式和进步的信念,我们将上帝的诫命的道路上运行,我们心中溢满有了爱的难以形容的喜悦。 - 序章RB 49   

让我们停下来反思何谓“这样的生活”在这里的意思。当然,一个假设可能圣本笃被参照的寺院生活 - 但一句“和信仰”剩下的圣本笃表明,有意以任何有兴趣的承诺和服务,以上帝和邻居的生命地址。正如我们在信心增长,我们实现双方的智慧和纪律,更好的学生,更好的仆人,无私的领导者和忠实的朋友。我们努力的信念和服务增长的奖励是一个谦虚,安静的荣耀:一个心脏四溢高兴大到超出所有人的表情。圣本笃的指令的综合反映也可以在阿西西的圣弗朗西斯的祈祷中找到:

主啊,您让我做和平的工具:
哪里有仇恨,让我播下爱;
哪里有伤,赦免;
哪里有疑问,信仰;
哪里有绝望,希望;
哪里有黑暗,光;
哪里有悲伤,喜悦。 

Ø神高手,授予我可能没有这么多求
被安慰,控制台,
理解为是了解,
被人爱的爱。
因为它是在给我们收到的, 
它是宽恕,我们是赦免, 
它是在死亡,我们生来就是永生。
阿门。 (杰西·马佐拉,神学教师)

2019年9月23日

“什么是不可能的我们自然让我们祈求天主与他恩典的帮助,提供”。 - RB序幕41

在我们的日常生活中,我们很容易地识别我们努力的结果;好成绩,的运动成绩,领导职务,促销活动。我们努力工作,我们努力打球赢得奖品。 

但是当我们面对一个困难的局面或在我们生活的一个挑战那我们不能单独航行,会发生什么? ST。本笃十六世,提醒我们,我们也赚不了我们自己可以通过我们所能获得的最好的礼物,是神的恩典。 Grace是一个不当目前,我们不需要为了赚钱。神爱我们这么多,我为我们提供了他的恩典的要价。保罗写道:“我的恩典够你用的,因为我的能力在软弱上显得完美”哥林多后书12:9(凯利格里森,数学老师/指南)

2019年9月16日

“看到生活的如何,主在他的爱向我们展示的方式。” - RB序幕20  

所以我们发现自己背负的工作轻松,责任和义务。但究竟有多少这些东西我们把我们自己的,怎么这些事,神的很多想我们卫生组织?当我们洞悉上帝会仔细在我们的生活中,我们体会到什么是上帝不希望我们强调或担心。我只是希望我们的爱和信任他能照顾我们。正如我在马太说,第11章,“到我这里来,你是谁劳苦担重担的,我就使你们得安息。你们当我的轭,向我学习,因为我是柔和谦卑的心脏,你会发现休息你的灵魂。因为我的轭是容易的,我的担子是轻“。 (伊丽莎白Ma在ardi,科学椅子/校园事)

2019年9月9日

“让我们打开我们的眼睛,这是来自上帝,我们的耳朵从天上来的声音的光。”本笃序幕9规则

“和”是一个非常重要的词这句话。 ST。本笃十六世呼吁我们打开我们的眼睛  我们的耳朵。我们不是简单地称为寻找神还是要听上帝。我们叫看都  听上帝。如果我们只使用一个有意义的发现上帝,我们会错过许多机会,我们要遇见神的每一天。本周让我们用每一种意义上,我们要面对上帝的仁慈的每一天。 (哑光白,宗教学教师)

2019年9月3日

“他们仔细听,我的儿子,你的高手的指点,并参加他们随着你的心脏的耳朵。”本笃序幕1的规则

当我们开始学年,这是恰当的,我们对ST的统治开始体现。本笃十六世。尽管有这么多的反思,我希望把重点放在短语“你主人的指示”。这对我们来说是世界卫生组织确定我们的“大师”重要的是什么“指令”,我们需要照顾的。有明显的“大师”,如教师,教练,家长很容易辨认,随着,让我们这些“指令”。怎么样就不那么明显了“主人”?在我们允许上帝是我们的主人?我们参加的会议,以神的指示?我们有没有让金钱,权力,欲望“要冷静”成为我们生活中的“主人”?本周让我们努力只参加到结好果子,而不是带来伤害的“指令”。 (哑光白,宗教学教师)